82 制瘟防疫策

“不能？”徐一真一口气差点没上来。　　“有什么好惊讶的。”张长贵笑说：“早在三代之时，便有疫医巫医之分。疫医者，便是治疗疫病，防治疠气的医生。　　“但史书上，也不乏有杀牛宰羊以人牲祭祀的记载。你当知道，牛羊即便在现在，都极为宝贵。而人牲，三代之时更是最高规格的祭祀所用。　　“若疫医有用，何必祭祀？必然是已死伤无数，无计可施了。”　　“可，”徐一真问：“如今离夏商周都有四五千年了，医术总不至于无用。”　　“谁说医术无用了？”张长贵摇头：“只是医术只能治病，却不能制瘟灭疫。所谓瘟疫，是天地阴阳错乱而生疠气，疠气化而为瘟疫。这是天地之病，非人力所能为的。”　　所谓天地阴阳错乱，简单理解，便如同该冷的时候热，该热的时候冷，该下雨的时候干旱到土地干裂，该无雨的时候又倾盆大雨下三天三夜，该下雨时候下雪，该下雪时候却又下雨。　　推而广之，山林砍伐化为农田，农田撂荒化为荒野，为满足欲望而杀戮生灵，为满足私欲而挑起战争。　　这些都属于天地阴阳错乱。　　这是古人对疫病的古朴解释。而相应的，所谓防治疫病也只须遵循四个字：顺天应人。　　但身为人，总多少有些莫名其妙的优越感，觉得是万物之长，世界之灵。更有或大或小的阴谋家，觉得天是可以征服，人是可以消灭的。　　于是疠气不断，则瘟疫不断。　　当然，这是古人的解释。人类做不到顺天应人，自然也无法证实其有效。　　徐一真毕竟受了几十年唯物辩证法的熏陶，对于这种形而上的解释，归结为安慰。　　便如同一个孩子要摘天上的星星，却怎么够都够不到，便安慰自己，等到长大了再长高一点便能够着了。　　“你这么说，倒也不算错。”张长贵想了想，点头又摇头：“我老了，要名得名要利得利，不再争执这些虚头巴脑的东西。但换了别人却不一定，切不可与别的医者谈及，知道么？”　　虽然是安慰，却也是不少医者的信仰。　　徐一真点头，表示自己知道了，但：“只须一路治下去，瘟疫总能消失吧？否则，若三千年来瘟疫不断，华夏南北早已死绝了。”　　“你的意思，瘟疫是每过几年，十几年、几十年甚至几百年才有一次？而且总有医者，能拯救百姓于水火，解除瘟疫？　　“你错了！”　　“错了？”徐一真不服：“我哪里错了？”　　“一是，瘟疫并非每过几年、十几年、几十年、几百年才有一次，是每年都有，有的是规模不等流传不广，有的纯粹是不为人所知罢了。　　这……他印象中，后世除了三年新冠疫情，平时根本就没有什么瘟疫的信息。而非典更是二十年前的事了。　　怎么到了张长贵嘴里，却是每年都有？　　“改朝换代之际，天下大乱，瘟疫自然横行。王朝末世，吏治腐败，瘟疫横行。但王朝初年甚至鼎盛时期，疫病就没有了么？　　“不。太医院每年都会把各地情况归档，你稍稍翻看就知道。每年各地都有疫病。常言说大灾之后必有大疫，那何为大灾？　　“兵灾是大灾。旱灾、水灾、涝灾就不是灾了。大明幅员辽阔，每年总免不了地方受灾。受灾之后便有瘟疫。只是这些瘟疫，都不如这一年来得厉害罢了。　　“也多亏王朝初建，吏治清明，才能控制得住瘟疫。”　　“你看，”徐一真连忙提醒：“还是控制得住的嘛。”　　“控制得住和能治疗是两回事。”张长贵摇头，解释：“地方上的惠民药局，只是将疫情控制在一定范围，已经是竭尽全力了，并没有余力去治病。”　　“那瘟疫是怎么消失的？”　　“等。”　　“等？”等什么？徐一真不解。　　“等冬天到来，大地萧索，漫天飞雪的时候，疫病自然就消失了。”　　这。他恍惚记得，非典消失有说法是因为夏天来临的缘故，似乎跟张长贵说的不符？　　“此瘟疫生于夏，因于暑，便会伤于寒。它的消亡当然便是在冬天。若有瘟疫，生于冬，因于寒，便会伤于暑，消亡自然是在夏天。　　“此乃阴阳生克之道，不会例外。”　　不会例外？某后世的病毒持续了三年还各种变异呢。　　“那会不会有瘟疫，不受寒暑影响，而能绵延不绝呢？”徐一真表情古怪，感觉内心为看他笑话、挑衅更多些，倒是不在意他能不能解答疑惑了。　　“有。”　　还真有？　　“传说东汉末年的瘟疫，持续有百年之久，起于桓帝时期，终于建安初年。不仅时间极长，范围也极广，几乎遍布长江以北，直至塞外。　　“如此瘟疫，已非平常。圣人有言天时地利人和。于人如此，于瘟疫也是如此。　　“所谓天时，汉末建安年间，该是中华五千年中最黑暗最血腥时代的开端。疠气散入天地，仍造就持续几百年的血腥黑暗，其本身必然更加恐怖。以此形成的瘟疫自然非比寻常。　　“所谓地利，长江以北正是群雄逐鹿的战场，战乱不断，杀伐不绝，所谓白骨露于野千里无鸡鸣。此种环境，正是瘟疫的温床。　　“所谓人和。在那个时代的人，生存朝不保夕，时刻处于死亡的恐惧和饥饿的折磨中，阳气必然极衰微，更易患病。　　“有这三者，东汉末年的疫病便无法避免了。”　　徐一真听得忍不住要鼓掌。　　张长贵这水平，放后世少说也是个主任。转而想想人家本来是太医院院使，岂不比主任更有地位，倒也